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沖縄にもあった風習
　数日間におよぶ葬儀が済むと、男たちは棺を担ぎ岩棚の上や鍾乳洞へ運び安置する。村から2時間、遠い所は4時間もかかるそうだ。今から50年ほど前までは、死者が出たとき、すべてこうして弔った。籐で編んだロープを使って、崖の上側から吊り下げるという命がけの風葬であるが、安置後は、特に墓を訪ねることはないそうだ。今ではこうした風習もなくなり、土葬に変わっている。墓地は普通、村はずれか川の対岸に作られている。
マハカム川中流域から中カリマンタンにかけて分布するブヌア族の村では、集落から少し離れた森に墓地を作る。死者が出ると、木の棺に入れ墓地に運び、ヤグラの上に安置する。ヤグラは細い丸太を組んだもので、高さ約2・、長さと幅は棺が載るのに十分な大きさに作ってある。これは昔からの方法で、平原や丘陵に住むダヤクの風葬なのだろう。
5年から10年近く放置し、その後、骨壺に納め地中に埋める。その際、洗骨をするのかどうか尋ねたつもりだが、残念ながら記憶にない。墓は木の柵で囲み、墓全体がすっぽり入る家を造って、墓にかぶせる。高さ1・、畳1枚ほどの大きさである。
　風葬は琉球列島でもあったようだ。奄美諸島から八重山諸島まで、洞穴などに白骨が累々と並べられているのを見るが、これは風葬跡だろう。昭和10年代の文献には、「先島のある島では、洞窟や岩の陰などに茅の菰を敷いて、その上に死体を寝かせて帰るだけで、法事もしなければ位牌も作らない」と、風葬のことが書かれている。
死者を棺に収めて、後生（ぐしょう）と呼ばれる絶壁の谷間に安置する久高島の崖葬、野原に周囲を石で積み上げ、屋根を茅で葺き家のようなものを造り、そこに死者を納める新城島のヌーヤ墓も、風葬の1種であろう。いずれも、最近まであった葬式である。
第37話　食用の燕巣